你是不是也好奇，《庄子》这么一部大名鼎鼎的经典，到底本来有多少篇？为啥我们现在看到的和古代记录不一样呢？🤔 今天云哥就和大家聊聊《庄子》这本书的“瘦身”历程，看看它是怎么从最初的52篇变成现在流行的33篇的，这中间的故事还挺有意思的！

📚 《庄子》最初有多少篇？

根据《汉书·艺文志》的记载，最早的《庄子》足足有​​52篇​​，算下来有十多万字呢。这个52篇的本子在汉代的时候还挺流行，后汉的高诱在注解《吕氏春秋》的时候，也提到庄子“著书五十二篇”。所以啊，咱们现在看到的33篇，其实只是原书的一部分而已。

🔍 谁动了《庄子》？为啥要删？

到了魏晋时期，玄学风气盛行，读《庄子》成了一种时尚。当时为《庄子》做注解的人很多，据说有几十家。但问题是，那52篇的内容，用唐代陆德明在《经典释文·序录》里引用郭象的话说，有些内容“言多诡诞，或似《山海经》，或类占梦书”。就是说，有些篇目看起来比较怪诞，有的像《山海经》那种志怪内容，有的则像解梦的书，可能跟庄子学派的核心思想关系不是那么紧密。

于是，晋代的一位大学者​​郭象​​（字子玄）就对《庄子》进行了一番整理。他是在前人各种注解本（比如司马彪的52篇注本、崔譔和向秀的27篇注本等）的基础上，“以意去取”，进行了删减。郭象自己说，他删去了那些“妄窜奇说”，比如《阏奕》、《意修》、《危言》、《游凫》、《子胥》这类他认为比较“巧杂”的篇目，差不多占了原书的三分之一（“十分有三”）。然后，他整理并注解了剩下的​​33篇​​，这就是我们今天看到的《庄子》版本的基础。

​​“其文则汪洋辟阖，仪态万方”​​ —— 鲁迅先生这样盛赞《庄子》的文章，说它像浩瀚的海洋，开阔无边，姿态万千。

📖 现存的33篇是怎么分的？

郭象整理后的这33篇《庄子》，分为三个部分：

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  ​​内篇：7篇​​ - 通常认为是​​庄子本人亲笔所写​​，是庄子思想最核心、最系统的部分。篇名都是三个字，如《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。

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  ​​外篇：15篇​​ - 大多数学者认为这些是​​庄子的弟子或后学所作​​，主要是对内篇思想的发挥、阐述和补充。

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  ​​杂篇：11篇​​ - 内容更杂一些，思想来源可能也更复杂。除了庄子后学的作品，可能还​​掺杂了其他学派的一些内容​​。

这种内、外、杂篇的划分，以及每篇的归属，也体现了郭象对《庄子》思想体系的理解和构建。

🤔 郭象的整理本为啥流行开了？

郭象的33篇注本出来后，慢慢就成了最流行的版本。这主要是因为郭象的注解“特会庄生之旨”，思想精深独特，备受推崇。加上他这个本子内容更加精炼，可能也更符合当时学者们对庄子思想的理解和接受吧。到了唐代，陆德明写《经典释文》的时候，就说“唯子玄所注，特会庄生之旨徹，为世所贵……今以郭为主”。这样一来，郭象的33篇本基本上就一统江湖了，那个原来的52篇古本反而逐渐失传了。

💡 那19篇删掉的，都讲了啥？

被郭象删掉的那19篇（52减33等于19），具体内容我们现在已经看不到了，只能从一些古书的引述和考证中窥见一斑。关锋、王叔岷等学者考证认为，其中有篇目可考的大概有9篇，比如《阏奕》、《意修》、《危言》、《游凫》、《子胥》、《惠施》、《畏垒虚》、《马捶》、《重言》等。从这些零星的记载看，这些被删的内容似乎更偏向于“博物之学”（涉及很多动植物）、名辩逻辑，或者“梦/觉”之辨之类。郭象可能觉得这些内容“辞气鄙背，竟无深奥”，或者与他认为的庄子核心思想不那么契合，所以就“皆略而不存”了。

💬 云哥的几句心里话

说实在的，云哥觉得啊，郭象这么一删，固然让《庄子》变得更容易流传了，但也让咱们看不到《庄子》最初的全貌了，想想还是挺可惜的。😌 这就好比一套完整的漫画，后来再版的时候，出版社觉得有些番外故事和主线关系不大，就给拿掉了，虽然主线更清晰了，但总感觉少了点啥。

不过呢，反过来想，要不是郭象整理出这个33篇的精炼本，《庄子》的流传可能也没这么广，咱们今天学习研究起来也许会更困难。现在学术界普遍认为，​​内篇7篇基本上能代表庄子本人的核心思想​​，而外篇和杂篇则丰富和发展了庄子学派的思想。所以啦，咱们现在读《庄子》，还是可以先从这33篇，特别是内篇入手，感受庄子那逍遥洒脱、深邃广阔的智慧世界。🌟

希望这篇小文能帮你搞清楚《庄子》篇目的演变历程，下次和朋友聊起《庄子》时，也能说道说道啦！

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